Η πρόσφατη απόφαση της τραγουδίστριας Γλυκερίας να εμφανιστεί στο Ισραήλ, εν μέσω ενός αιματηρού πολέμου με χιλιάδες θύματα στη Γάζα –ανάμεσά τους και παιδιά– προκαλεί βαθύ προβληματισμό και έντονη οργή.
Όχι μόνο γιατί μια μικρή μερίδα της παγκόσμιας μουσικής κοινότητας επιλέγει την αποχή και την αλληλεγγύη στους Παλαιστίνιους, αλλά και γιατί –ακόμα πιο ηχηρά– οι ίδιοι οι συνεργάτες της Γλυκερίας την εγκατέλειψαν, δηλώνοντας ξεκάθαρα την αντίθεσή τους.
ο μεγάλος συνθέτης Χρήστος Νικολόπουλος, η Πίτσα Παπαδοπούλου, ο Στέλιος Διονυσίου και η Ελεάνα Παπαϊωάννου αποχώρησαν από την προγραμματισμένη συναυλία στο Ισραήλ. Οι λόγοι ήταν ξεκάθαροι: δεν μπορούσαν να τραγουδήσουν τη στιγμή που άμαχοι βομβαρδίζονται και παιδιά ξεψυχούν κάτω από τα ερείπια.
Από την άλλη, η Γλυκερία επέλεξε να ταξιδέψει και να τραγουδήσει εκεί, σαν να μη συμβαίνει τίποτα. Μια πράξη που δεν μπορεί να ερμηνευτεί απλώς ως “καλλιτεχνική ουδετερότητα”, αλλά ως εξοργιστική προσβολή προς τη συλλογική συνείδηση όσων αντιστέκονται στη βαρβαρότητα.
Αναρωτιόμαστε:
– Τι θα έλεγε η ίδια η Γλυκερία αν, σε μια άλλη χώρα, ένας καλλιτέχνης τραγουδούσε ενώ Έλληνες δολοφονούνταν;
–Τι μήνυμα στέλνει η σιωπή της απέναντι στον θάνατο αμάχων;
– Και, τελικά, η μουσική ενώνει τους λαούς ή “ντύνει” τις σφαγές με νότες;
Δεν είναι η πρώτη φορά που καλλιτέχνες έρχονται αντιμέτωποι με τέτοια διλήμματα. Το 2021, η Χάρις Αλεξίου είχε ταξιδέψει στο Ισραήλ για συναυλία, αλλά αναγκάστηκε να παραμείνει σε καταφύγιο με τους μουσικούς της, καθώς έξω έπεφταν βόμβες. Η συναυλία τότε ακυρώθηκε – και ίσως αυτό να ήταν μια πιο ανθρώπινη στάση.
Όμως η Γλυκερία επέλεξε να τραγουδήσει “κανονικά”.
Και αυτή η επιλογή θα την ακολουθεί.
Διότι μπορεί να διαγράψει τραγούδια από το ρεπερτόριό της, δεν μπορεί όμως να διαγράψει τις συνειδήσεις χιλιάδων πρώην θαυμαστών της στην Ελλάδα, που δηλώνουν σοκαρισμένοι και βαθιά απογοητευμένοι από τη στάση της.
Και εν τέλει – ναι.
Η μουσική συνδέεται με την πολιτική.
Όπως και με την ανθρωπιά, την αξιοπρέπεια, τη συνείδηση.
Και κάποιοι απέτυχαν τραγικά σ’ αυτό.
Μ.Π.Ν.
